課程內(nèi)容
《哲學(xué)的基本問(wèn)題》
1、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題
（1）哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題
（2）哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩方面的內(nèi)容：
A、思維和存在的何者為本原的問(wèn)題
對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)
唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別，也叫兩大陣營(yíng)
B、思維和存在沒有同一性的問(wèn)題
我們的思維能不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實(shí)？用哲學(xué)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題叫做思維和存在的同一性問(wèn)題
不可知論
觀點(diǎn)：否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性，或者至少是否認(rèn)徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性
代表人物：英國(guó)的休謨和德國(guó)的康德
隨堂練習(xí)
1、哲學(xué)的基本問(wèn)題是（A）
A、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
B、意識(shí)和物質(zhì)的辯證關(guān)系
C、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用
D、思維決定存在，還是存在決定思維
2、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（A）
A、是否承認(rèn)存在決定思維
B、是否承認(rèn)思維反映存在
C、是否承認(rèn)世界是可以正確認(rèn)識(shí)的
D、是否承認(rèn)人能不能認(rèn)識(shí)和改造世界
2、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？
（1）從生活實(shí)踐看：思維與存在關(guān)系問(wèn)題，首先是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到的無(wú)法回避的基本問(wèn)題。
人類的活動(dòng)：認(rèn)識(shí)世界、改造世界
學(xué)生：學(xué)習(xí)目標(biāo)與自己實(shí)際之間的關(guān)系
老師：教學(xué)計(jì)劃與教訓(xùn)實(shí)際之間的關(guān)系
工人：做工的方法與做工的實(shí)際的關(guān)系
醫(yī)生：處方與病情的關(guān)系
農(nóng)民：莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗
（2）從哲學(xué)研究看：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題。
（3）從哲學(xué)發(fā)展看：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著他們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。
3、我們?cè)賹?shí)際工作中，都會(huì)面對(duì)處理工作計(jì)劃與工作實(shí)際的關(guān)系，這在哲學(xué)上就是處理（B）
A、唯物主義和唯心主義的關(guān)系
B、思維和存在的關(guān)系
C、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系
D、個(gè)人與他人的關(guān)系
總結(jié)：
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谷老師
男，中教中級(jí)職稱
動(dòng)之以情，曉之以理，受之以文，教之以法。上課生動(dòng)、幽默，課堂氣氛活躍。
