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《六國(guó)論》
六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！
夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。
這篇散文不屬于寫得自由瀟灑或錯(cuò)綜奇變的類型，而是在行文結(jié)構(gòu)方面帶有范式性的作品，體現(xiàn)了議論文的論證嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。因?yàn)轭^緒清楚，變化較少，通過(guò)提要鉤玄，逐段逐層梳理歸納，很容易搞清楚文章脈絡(luò)和主要思想。
第一段是總綱。劈頭提出“弊在賂秦”的論點(diǎn)，然后分兩層說(shuō)出賂秦必亡的道理。第二段中申述“賂秦而力虧，破滅之道也”。先用數(shù)量對(duì)比，說(shuō)明秦國(guó)之利、諸侯之患，都不在戰(zhàn)而在賂。接著，抓住賂秦之失進(jìn)行批駁，對(duì)賂秦的弊害，予以徹底揭露。第三段申述“不賂者以賂者喪”。并從反面作假設(shè)推論，強(qiáng)調(diào)如能用兵而勿附秦，結(jié)局可能另是一樣，以證明確實(shí)是“不賂者以賂者喪”。第四段以“嗚呼”起筆，議論兼以抒情。先為六國(guó)設(shè)計(jì)圖存之道：一是重用謀臣，二是禮賢下士，三是六國(guó)聯(lián)合。如果這樣，秦國(guó)就將敗亡。但六國(guó)畢竟沒(méi)有這樣做，而最終為秦國(guó)所滅。終于逼出“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉”的沉痛教訓(xùn)。最后一段是引申，指出重蹈六國(guó)破亡之覆轍的不可取。
通過(guò)以上梳理，可以看到文章脈絡(luò)非常清楚，始終圍繞六國(guó)之亡“弊在賂秦”的中心論點(diǎn)，層層展開，反復(fù)論證，透徹嚴(yán)密，具有強(qiáng)大的說(shuō)服力。但逐層清理，也很容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，即文章到第三段末尾，論點(diǎn)已闡述清楚。第四段如僅作上文的收尾，完全可以簡(jiǎn)化。第五段則已由論六國(guó)轉(zhuǎn)向另外的方面。前面的寫法很規(guī)范，而此處卻突破了議論文的由總到分、再到總結(jié)收尾的常見結(jié)構(gòu)模式。后兩段的作用究竟是什么呢？
這一問(wèn)題要通過(guò)對(duì)文章寫作背景的考察和對(duì)作者寫作意圖的分析來(lái)解決。
蘇洵寫這篇文章時(shí)，北宋王朝對(duì)強(qiáng)敵契丹（遼）、西夏奉行以賄賂求茍安的政策。蘇洵對(duì)這種賂敵偷安的政策極為不滿，深感憂慮，文章本意不在研究六國(guó)歷史，而在借古論今，指出宋朝國(guó)策之非，為宋朝危機(jī)敲響警鐘。首段從論古入，收尾以概今出，表面上是歷史論文，實(shí)際上是以古為鑒，議當(dāng)前政治，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性很強(qiáng)。
從議論說(shuō)理方面探明文章的主旨與現(xiàn)實(shí)針時(shí)性，對(duì)我們從文學(xué)藝術(shù)角度作進(jìn)一步欣賞很有帶助。反復(fù)誦讀本文，會(huì)感到文章的強(qiáng)大感染力不完全來(lái)澤于論證的周密、說(shuō)理的清晰。文章在分析說(shuō)理的同時(shí)，還有一種感情力量和一股氣勢(shì)影響肴讀者。這種感情氣勢(shì)從何而來(lái)呢？原來(lái)作者論六國(guó)不是純客觀分析，在秦和六國(guó)之間，作者的情感是仇秦而親六國(guó)。如將戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)，轉(zhuǎn)換為宋與契丹、西夏對(duì)峙的形勢(shì)，則六國(guó)相當(dāng)于宋，秦國(guó)相當(dāng)于契丹和西夏。作者對(duì)于六國(guó)責(zé)其不爭(zhēng)，哀其破亡；對(duì)秦國(guó)則視為仇敵。這種情緒從開頭一直貫注到結(jié)尾，形成沉痛激切的文氣。
作為文章的中心論點(diǎn)，同時(shí)又是丈章的開頭：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在路秦。”其中間兩句“非兵不利，戰(zhàn)不善”，以否定加強(qiáng)對(duì)“弊在路秦”的肯定，形成一種氣勢(shì)。下面用設(shè)問(wèn)引出“不賂者以賂者喪”的分論點(diǎn)。設(shè)問(wèn)句為：“六國(guó)互喪，率賂秦耶？”氣短語(yǔ)促?；卮鹗牵骸安毁T者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在路秦也?！闭Z(yǔ)長(zhǎng)理足、言辭斬截，對(duì)比之下，形成一種雄辯的氣勢(shì)，傾注了時(shí)賂秦的不滿和對(duì)“賂秦”錯(cuò)誤的有力否定。文章中間兩段，行文上用了許多對(duì)偶和排比，增強(qiáng)了文氣。特別是一些對(duì)比，體現(xiàn)了鮮明的感情傾向。文章結(jié)尾兩段最見情感與文氣?！傍Q呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。”封謀臣、禮奇才，兩句對(duì)偶，再加”并力西向”，一共三句，對(duì)后面含有‘秦人”的一句，形成前者絕對(duì)壓倒后者的語(yǔ)勢(shì)。其后一節(jié)，則以“悲夫”開頭，形成一大轉(zhuǎn)折：“有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積成之所劫哉！”“如此之勢(shì)”，承接上一節(jié)的語(yǔ)勢(shì)，再接連以四句一氣而下，最后歸結(jié)出“為國(guó)者無(wú)使為積成之所劫”的歷史教訓(xùn)，極見其情感之沉郁，語(yǔ)氣之激切。最后一段，與這一節(jié)文氣的流動(dòng)過(guò)程相近，形成更強(qiáng)大的力量和音節(jié)上的回旋之美，其情其氣，真是憤郁激切，感情至深。
閱讀本文，在掌握論點(diǎn)、論據(jù)和作者用意的同時(shí)，如果能從語(yǔ)言節(jié)奏入手，揣摩其長(zhǎng)短徐疾的特色，我們就能夠感受到作者在表達(dá)情感、創(chuàng)造文氣方面的藝術(shù)魅力。
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