《應(yīng)有格物致知精神》
多年來，我在學(xué)校里接觸到不少中國學(xué)生，因此，我想借這個機會談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。
在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”?！八臅敝坏摹洞髮W(xué)》里這樣說：一個人教育的出發(fā)點是“格物”和“致知”。就是說，從探察物體而得到知識。用這兩個名詞描寫現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再適當(dāng)也沒有了?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗。
但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度?！洞髮W(xué)》本身就說，格物致知的目的，是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因為這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。
大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。
王陽明的觀點，在當(dāng)時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。經(jīng)驗告訴我們，這種觀點是不能適用于現(xiàn)在的世界的。
我是研究科學(xué)的人，所以重視實驗精神在科學(xué)上的重要性。
科學(xué)進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。
實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。
實驗不是毫無選擇的測量，它需要有細致具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個探索過程的向?qū)АＶ劣谶@目標(biāo)怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。
由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。
在今天，王陽明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景，中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。
在這方面，我有個人的經(jīng)驗為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學(xué)念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己作主張、出主意。當(dāng)時因為事先沒有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助。
我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實驗的精神。就是說，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快，世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程應(yīng)該有想像力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。
1991年10月
2021年人教版語文八年級下冊 第14課《應(yīng)有格物致知精神》
一、單選題
1.下面各句沒有錯別字的一項是（ ）。
A.現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實地的探查，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗。
B.因為這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。
C.一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和意力。
D.以為只要很“用功”，什么都尊照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了。
2.下列句子加粗的詞語運用正確的一項是（ ）。
A.為什么歷史上學(xué)術(shù)的進展只靠少數(shù)人關(guān)鍵性的發(fā)明。
B.中國學(xué)生大都偏向于理論而歧視實驗。
C.因為這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。
D.經(jīng)驗告訴我們，這種觀點是不適應(yīng)于現(xiàn)在的世界的。
3.下列句子中，沒有語病的一項是（ ）。
A.這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。
B.一個實驗?zāi)芊癯晒π枰氖茄酃狻⒂職夂鸵懔Α?/span>
C.真正的格物致知精神，不但對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的，而且研究學(xué)術(shù)不可缺少。
D.希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化。
二、填空題
2.選詞填空。
(1)實驗不是毫無選擇地，它需要有細致具體的計劃。(測試 測量)
(2)時至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)著一些中國讀書人的頭腦。(支撐 支配)
(3)因為儒家傳統(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心的。(領(lǐng)悟 領(lǐng)會)
三、按要求做題
1.為了更加深入地了解諾貝爾獎，八年級(5)班準(zhǔn)備出一期題為“諾貝爾獎與我們”的專題板報，板報設(shè)立兩個欄目。請你完成以下任務(wù)。
(1)在第一個欄目中，你要向同學(xué)們概述諾貝爾獎的性質(zhì)以及諾貝爾獎得主的情況，請依據(jù)以下材料，提取兩條主要信息。
1895年，瑞典著名化學(xué)家諾貝爾留下遺囑。在遺囑中他提出，將部分遺產(chǎn)作為基金，設(shè)立物理、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)及和平(后增設(shè)經(jīng)濟)5種獎項，授予世界各國在這些領(lǐng)域?qū)θ祟愖龀鲋卮筘暙I的學(xué)者。1901年，諾貝爾獎?wù)筋C發(fā)。一百多年來，幾十個國家的近千名學(xué)者與科學(xué)家相繼獲此榮譽。得獎?wù)咧?，有楊振寧、李政道、丁肇中?位華裔科學(xué)家，還有2012年榮獲諾貝爾文學(xué)獎的莫言，2015年榮獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎的屠呦呦。
(2)宣傳委員準(zhǔn)備根據(jù)以下材料，為第二個欄目擬寫一個標(biāo)題，他寫了前一句，請你補出后一句。(要求：與前一句語意相關(guān)、句式一致、字?jǐn)?shù)相等。)
材料一：諾貝爾獎獲得者的共同點是：①對自然界和科學(xué)現(xiàn)象具有廣泛而濃厚的興趣；②從小具有一種自發(fā)的探索、創(chuàng)新精神和豐富的想象力；③具有刻苦、頑強、百折不撓的精神。
材料二：中國孩子認(rèn)為自己有想象力的只占4.7%，而希望培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的只有14.9%。
欄目標(biāo)題：展開想象翅膀，_____________________
四、小作文
閱讀口訣
論文閱讀不可怕，
一讀全文巧勾畫，
二抓題干明要點，
三找區(qū)域摘原文，
最后概括組答話，
論文閱讀我不怕！
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．理解真正的格物致知的精神。
2．理解文章的論證方法。
3. 聯(lián)系學(xué)習(xí)實際，培養(yǎng)科學(xué)實驗精神。
1、注音：丁肇（ ）中 不知所措（ ）
2、釋詞：
格物：推究事物的原理。
致知：獲得知識。
袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。
不知所措：不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。
自主學(xué)習(xí)
1、丁肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？
2、“格物致知”的含義是什么？
3、傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么？
4、為什么說當(dāng)今社會需要真正的格物致知精神？
5、丁教授認(rèn)為《四書》中格物致知真正的意義是什么？
合作探究
1、第4段舉王陽明\\\"格物\\\"失敗的例子證明了什么？
2、實驗精神在科學(xué)上的重要性在哪里？
3、第8段舉研究竹子的例子證明了什么？
4、第9段講的是什么道理？
5、在這樣的文化背景下，中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的？
6、第12段舉我個人的經(jīng)驗證明了什么？這是什么論證？
張老師
男，中教高級職稱
市級重點初中語文教師，高級教師職稱，市優(yōu)秀青年人才、優(yōu)秀教師、“教學(xué)標(biāo)兵”。
