2021年人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第25課《詩(shī)詞五首》
一、單選題
1.下面對(duì)加粗字詞的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．忍能對(duì)面為盜賊(狠心)
B．安得廣廈千萬(wàn)間(怎么)
C．還來(lái)就菊花(靠近，還有不邀自來(lái)的意思)
D．休將白發(fā)唱黃雞(農(nóng)民散養(yǎng)的土雞)
2.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．故人/具/雞黍，邀我/至/田家。
B．俄頃/風(fēng)定/云墨色，秋天/漠漠/向昏黑。
C．塞下/秋來(lái)/風(fēng)景異，衡陽(yáng)/雁去/無(wú)留意。
D．開(kāi)軒面/場(chǎng)畫(huà)，把酒話/桑麻。
3.下列各句運(yùn)用了對(duì)偶修辭手法的一項(xiàng)是（ ）
A．床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
B．待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
C. 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
D．塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
4.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.《過(guò)故人莊》中詩(shī)人去的地方是田園，詩(shī)中又寫(xiě)田園風(fēng)光，用雞待客是農(nóng)村習(xí)俗，談話內(nèi)容是農(nóng)事，可以稱(chēng)作田園詩(shī)。
B.《浣溪沙》上闋寫(xiě)景，描繪了山下小溪邊長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無(wú)塵。而黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨中杜鵑的啼叫聲，正所謂“鳥(niǎo)鳴山更幽”，更突出了畫(huà)面的靜謐。
C.《漁家傲》中“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”，寫(xiě)出了塞外群山連綿，炊煙裊裊，夕陽(yáng)西下，一座孤城的情形，表現(xiàn)了邊塞風(fēng)光的壯闊美。
D.《游山西村》描繪了秀麗的山村自然風(fēng)光和農(nóng)家的熱情好客與淳樸，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)與向往。
5.下列對(duì)詩(shī)句理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.“而無(wú)車(chē)馬喧”意思是沒(méi)有那些人來(lái)人往的喧囂，沒(méi)有世俗的困擾。
B.“心遠(yuǎn)地自偏”意思是只要居所偏僻安靜，心就會(huì)遠(yuǎn)離喧鬧的塵世。
C.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”寫(xiě)出了心與自然的會(huì)意與親近，達(dá)到了一種物我合一的境界。
D.“此中有真意，欲辨已忘言”此句寫(xiě)出了詩(shī)人面對(duì)良辰美景神往而又迷惘的情形。
6.下列最能體現(xiàn)塞下秋天季節(jié)特點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）
A.衡陽(yáng)雁去
B.四面邊聲
C.長(zhǎng)煙落日
D.孤城緊閉
二、填空題
1.給下列加粗字注音。
掛罥() 塘坳() 突兀() 雞黍()
羌管() 人不寐() 場(chǎng)圃() 唇焦()
三、課內(nèi)閱讀
（一）閱讀《漁家傲》，回答問(wèn)題。
1.首句中的“_________”字統(tǒng)領(lǐng)了上闋景物。
2.下面對(duì)這首詞的賞析不正確的一項(xiàng)是( )
A．這首詞是作者邊地生活經(jīng)歷的寫(xiě)照，反映了邊塞生活的艱苦，表達(dá)了戍邊將士思念家鄉(xiāng)、為國(guó)建功的情懷。
B．這首詞通過(guò)“塞下”“長(zhǎng)煙落日”“霜”等詞語(yǔ)寫(xiě)出了邊塞秋季的景色特點(diǎn)。
C.“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”一句是說(shuō)，衡陽(yáng)的大雁飛去，沒(méi)有絲毫想留下來(lái)的意思。
D.“千障里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”形象地描繪了坐落在崇山峻嶺間的孤城，夕陽(yáng)西下時(shí)，便緊緊地關(guān)閉城門(mén)的情景，突出塞下秋景與中原的不同。同時(shí)點(diǎn)明了戰(zhàn)事吃緊、戒備森嚴(yán)的特殊背景。
3.這首詞意境深邃，請(qǐng)你選擇一個(gè)角度對(duì)“羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”進(jìn)行賞析。
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2.C
3.示例一:采用了互文的寫(xiě)作手法，用將軍與戰(zhàn)士的白發(fā)和淚，來(lái)表達(dá)在漫長(zhǎng)的戍邊生活中的思鄉(xiāng)之情。示例二:采用動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法，通過(guò)悠悠不絕的羌管聲的動(dòng)與遍地濃霜的靜，來(lái)描繪邊關(guān)的冷寂，抒發(fā)將士們濃濃的思鄉(xiāng)情。示例三:從聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)與視覺(jué)描寫(xiě)的角度入手，通過(guò)悠悠不絕的羌管聲與遍地白霜，表現(xiàn)將士們徹夜難眠，思念家鄉(xiāng)的情懷。示例四:采用相互映襯的寫(xiě)法，用霜滿地映襯將軍白發(fā)，用羌管悠悠映襯征夫淚，含蓄而深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)思家的情懷。
（二）閱讀《浣溪沙》，回答問(wèn)題。
1.這首詞前有一段小序，表明了什么?
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2.用自己的語(yǔ)言描述上闋“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥”所描繪的景象。
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3.下闋反問(wèn)句“誰(shuí)道人生無(wú)再少”表現(xiàn)了詞人怎樣的性格特點(diǎn)?
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作者簡(jiǎn)介
李清照。號(hào)易安居士，濟(jì)南人，宋婉約派著名女詞人。其詩(shī)文并美，尤長(zhǎng)于詞，其詞以南渡為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。其詞藝術(shù)技巧很高，形式上擅用白描手法。力求創(chuàng)新。語(yǔ)言清麗雅潔，明白如話，富有生活氣息，人稱(chēng)“易安體”。有《易安居士文集》《易安詞》等。
理解詩(shī)意
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
天接：水天相接
云濤：像波濤一樣的云朵。一說(shuō)指海濤。
曉霧：晨霧蒙蒙。
星河：銀河。
欲轉(zhuǎn)：將要流轉(zhuǎn)，指天快亮了。
千帆舞：無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。
本句詩(shī)意：水天相接，晨霧蒙蒙云濤籠罩的大海。銀河流轉(zhuǎn)，無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。
一開(kāi)頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。寫(xiě)天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞，則繪景如活，動(dòng)態(tài)儼然?！敖印?、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。
而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。
仿佛：好像。
夢(mèng)魂：夢(mèng)中魂魄。
帝所：天帝居住的地方。
天語(yǔ)：天帝的話語(yǔ)。
殷勤：關(guān)心地。
歸何處：歸宿在哪里。
本句詩(shī)意：夢(mèng)魂仿佛又回到了天庭，天帝傳話善意地相邀，殷勤地問(wèn)道：你可有歸宿之處？
因?yàn)檫@首詞寫(xiě)的是“夢(mèng)境”，所以接下來(lái)有“仿佛”三句。這三句寫(xiě)詞人在夢(mèng)中見(jiàn)到天帝?！皦?mèng)魂”二字，是全詞的關(guān)鍵。
詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見(jiàn)慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝?！耙笄趩?wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。
報(bào)：回答。
路長(zhǎng)，隱括屈原《離騷》：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”之意。感嘆人生之路漫長(zhǎng)。
嗟：慨嘆。
日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。感嘆來(lái)日不多。
謾有：空有。隱括杜甫句：“語(yǔ)不驚人死不休”。
本句詩(shī)意：我回報(bào)天帝說(shuō)：路途漫長(zhǎng)又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)作詩(shī)，枉有妙句人稱(chēng)道，卻是空無(wú)用。
“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”句中的“ 報(bào)”字與上片的“問(wèn)”字，便是跨越兩片的橋梁?！奥烽L(zhǎng)日暮”，反映了詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦經(jīng)歷。
詞人結(jié)合自己身世，把屈原在《 離騷》中所表達(dá)的不憚長(zhǎng)途遠(yuǎn)征，只求日長(zhǎng)不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求索”的情懷隱括入律，只用“ 路長(zhǎng) ”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過(guò)程，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。
“謾”字流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。詞人在現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無(wú)門(mén)，唯有通過(guò)這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國(guó)傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時(shí)的杰出文學(xué)家，她也有類(lèi)似的感慨。
九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！
九萬(wàn)里：《莊子·逍遙游》中說(shuō)大鵬乘風(fēng)飛上九萬(wàn)里高空。
鵬：古代神話傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)。
舉：高飛。
風(fēng)休?。猴L(fēng)不要停息。
蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動(dòng)。這里是形容輕快的船只。
吹?。捍档?。
三山：《史記·封禪書(shū)》記載：渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居住，可以望見(jiàn)，但乘船前往，臨近時(shí)就被風(fēng)吹開(kāi)，終無(wú)人能到。蓬萊，又稱(chēng)蓬壺。
本句詩(shī)意：風(fēng)啊！請(qǐng)千萬(wàn)別停息，將這一葉輕舟，載著我直送往蓬萊三仙島。
研讀詩(shī)詞
1．作者在夢(mèng)中看到了什么?
①看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
寫(xiě)天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞： “接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。
②看到了天帝：仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。
詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見(jiàn)慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。“殷勤問(wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來(lái)，一直飄泊無(wú)依，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖啊!這次竟然得到訴說(shuō)的機(jī)會(huì)了。這就引出了詞的下片，由她訴說(shuō)自己的困難和心愿。
③還看到了自己回答天帝的垂問(wèn)： “我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句?！?
意思是說(shuō)，我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒(méi)有到達(dá)。即使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的句子，又有什么用呢?上句 “路長(zhǎng)嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>
2、作者為什么夢(mèng)想到三山中去?是否由于消極的游仙思想在作怪?
不是的。從上文的意思來(lái)看，是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”。就是說(shuō)，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的?？梢?jiàn)她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。
她要回到那沒(méi)有離亂，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。
小結(jié)：這首詞通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的描述，抒寫(xiě)了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，表達(dá)了詞人煩悶的心情，充分表現(xiàn)了她對(duì)自由的渴望、對(duì)光明的追求。
張老師
男，中教高級(jí)職稱(chēng)
從教28年，省級(jí)“先進(jìn)教育工作者”，市語(yǔ)文教學(xué)與研究科研組帶頭人。
